Maqu

Die starke Verbindung zwischen Mystik und übernatürlichen Wahrnehmungen, alten Fetischismus-Symbolen wird die Grundlage der Installation sein. Dabei bleibt alles etwas verschwommen, neblig und schwer fassbar.
Der Ort: Eine dunkler Raum. An die Decke und die Wänden werden riesige, sich bewegende Schlangen projiziert, die sich in ihren farbigen Windungen durch den ganzen Raum schlängeln. An den Wänden werden sechs Spiegel angebracht, jeder vor einem anderen, um das Gefühl der Desorientierung und des pulsierenden, beängstigenden Raums zu verstärken. Farbige grelle Lichter werden hier und da Schritte und Figuren auf dem Boden, Spiegel und Schlangenfinger hervorheben, unter einem tief vibrierenden Techno-Sound. Überall im Raum werden Kleidungsstücke aufgehängt, die von der Decke herabhängen.
Einige wenige weiße Strahlen werden sie beleuchten, damit das Publikum ihre Erscheinung wie eine Reihe alter übernatürlicher Identitäten wahrnehmen kann.
So hauchen wir mit der Kollektion unserer organischen Verbindungen zur Natur wieder Leben ein:
Gewundene Wurzeln von Pilzen werden wie auf einem psychedelische Trip von Schamanen zu Farben gemischt und erblühen in einem optischen Druck, der mit Formen spielt, mit dem Körper atmet und sich mit ihm verändert. Bänder und Ausschnitte sind Metaphern für die pulsierende Sinnlichkeit der Schlange, die gewundene Instabilität der Kleidung wird zur Darstellung der irdischen Veränderlichkeit und der übernatürlichen Flüchtigkeit.
Wir knüpfen an alte peruanischen Priester an, die in öffentlichen Zeremonien vor riesigen Schlangen-Figuren ihre übernatürliche Macht zeigten und die irdischen Wahrnehmungen mit Hilfe von psychedelischen Drogen überwinden. Eine Schlange ist damit kein gefährliches Tier mehr, sondern ein gütiger Gott, der in der tiefen Unterwelt lebt und friedlich mit der Erde koexistiert.

In unserer Myzel-artigen Darstellung von Dunkelheit und Licht, Kontrollierbarkeit und Unkontrollierbarkeit, Leben und Tod entsteht Sinnliches und Paranormales.